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“党员在哪儿都是党员”

发布时间:2019-06-12
 

  关键词:哲学;经济全球化;融合型共同体;学术研究作者简介:  时代变迁给中国学术研究带来了机遇和挑战并存的双重境遇。随着信息网络化时代、经济全球化时代、竞合共赢性时代等具有全新特征的时代来临,传统的独立为伍、学科界限壁垒森严的学术研究方式向开放渗透型、融通整合型的现代新型学术研究方式跃迁已成为一种必然趋势。  中国学术研究只有顺应新时代提出的新课题、新内容、新需要,强化共同体意识,促进传统的学术研究从单一领域和单一学科向多领域、跨学科的学术研究融合型共同体转变,从纯文本理论研究向理论与应用紧密结合型的学术与社会联姻型的共同体转变,从自足于国内本土化的学术研究向与国际合作的跨国型学术共同体转变,从传统在纸质媒体发表研究成果向虚拟实在交互型学术共同体转变,才能充实学术研究内容,提高学术研究质量,促进学术繁荣,满足社会发展需要,从而组建学术利益共同体、价值共同体、责任共同体、发展共同体和共享共同体,贯彻落实好习近平总书记提出的“把学问写进群众心坎里”的要求,推动中国学术顺应时代节律持续健康发展。

  突出专业核心技能培养,开展54个专业技能竞赛,实现专业全覆盖,其中水族景观设计大赛、动物科学专业技能竞赛等已发展为全国性赛事。强化学生科技创新与实践动手能力训练,构建分级训练体系。加强实践教学资源建设,建设百门科研案例课、百门创业案例课、百门精品实践课,开展实践教学示范,打造国家级虚拟仿真实验教学项目。

“党员在哪儿都是党员”

  不久前,去陕北老区体验生活,同当地一个村党支部书记交流时,他说,“党员在哪儿都是党员,不管是在村里当个农民还是出去打工,都要知道自己是一名共产党员。

”一名共产党员能时刻牢记自己的身份,才是真正的不忘初心。

  党员,是一种身份的认定。

“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领……”当面向党旗举起右手庄严宣誓时,短短几分钟完成了从普通群众向一名共产党员的身份转变。

这种颇具仪式感的认定,仅仅是对“党员”二字认同的开始。

换言之,需要知道“我是谁”,还远远不够。   回眸党的历史,老一辈革命家践行着党员的知行合一。 谢觉哉从秀才到党员,坚信“我已以身许党”;罗瑞卿虽身处险境,也“宁可冻死饿死,绝不背离共产党”;漆鲁鱼“行乞”万里寻党,身处困境心不变……这里有对理想的坚定不移,也是对成为党员并做好党员的承诺。 上世纪50年代末和60年代初,周恩来提醒身边工作人员,“在党内活动时我是一个普通党员”,就是要让人记住“第一身份”。   时代在变,对共产党员的要求始终如一,但“身份麻痹”“意识放空”不时出现,就像不少落马干部在忏悔录中说到的,“忘记了自己的党员身份”。 其实何止于此,有些干部违纪违法时不觉自己是党员;有些干部在交党费时才知自己是党员;有些干部在开民主生活会时像一名党员;有些干部在“组织圈”内是党员,在“朋友圈”“生活圈”就失去党员本色……凡此种种,身份的飘忽不定,让人很难不质疑他们是否还有入党时的热切,是否记得宣誓时的承诺,是否坚守作为党员的行为标准。   地域可以流动,职务可以变动,职级可以调动,但党员的身份始终不动。 不管身处何地、身居何位,都理应“牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德”。 那些时而清醒时而糊涂、时而自我要求紧一些时而自我约束松一些的党员,工作不扎实、为人不老实、作风不务实,职位显赫至周永康、官阶低微如马超群,都在权色诱惑面前失矩了。   身份与自我是一体两面,认同什么样的身份就能塑造出什么样的自我。

每个人在社会生活中都有特定角色,社会心理学认为,角色是社会对个人职能的划分,它指出了个人在社会中的地位和社会关系的联系位置,也代表了每个人的身份。

让党员有党员样儿,才能获得“同一感的坚强”。 否则,党员缺乏对身份的基本认同,缺少身份意识,很容易滑向深渊。   党员组成了一个政党,党员形象代表着政党形象,党员认同凝结着对政党的认同,党员的日常在一定程度上折射出政党的日常。 我们常说,维护党的形象是党员的责任,而这就应该从党员维护自己的形象开始。 新中国成立前的老党员杨正道,17岁参加革命,一颗红心跟党走,至今珍藏着党组织颁发的《共产党员形象录》,94岁高龄,一生都用党员标准要求自己,以红色传统教育子女。 也正是这些以身作则、自省自律的老党员们在无形中传承着党的优良作风,给党旗涂抹着亮色。

  “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”古人常以此自省。

作为一名共产党员,多问一句“我是谁?是什么样的人?”如是,把无形的存在变成有形的彰显,党员之为党员才能成为一辈子的坚守。 李洪兴。

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